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![\"\"](\"https:\/\/www.ichngoforum.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/united-kingdom-300x300.png\")
<\/a><\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=\u00a0\u00bbfull_width_background\u00a0\u00bb full_screen_row_position=\u00a0\u00bbmiddle\u00a0\u00bb column_margin=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction_tablet=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction_phone=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb bg_color=\u00a0\u00bb#ffffff\u00a0\u00bb scene_position=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb top_padding=\u00a0\u00bb10%\u00a0\u00bb constrain_group_1=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb bottom_padding=\u00a0\u00bb10%\u00a0\u00bb text_color=\u00a0\u00bbdark\u00a0\u00bb text_align=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb row_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb row_border_radius_applies=\u00a0\u00bbbg\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb id=\u00a0\u00bbbienvenue\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb shape_divider_position=\u00a0\u00bbbottom\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb gradient_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb shape_type=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb][vc_column column_padding=\u00a0\u00bbno-extra-padding\u00a0\u00bb column_padding_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_position=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb column_element_direction_desktop=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_element_spacing=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb desktop_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb tablet_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb phone_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb column_position=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ width=\u00a0\u00bb1\/1″ tablet_width_inherit=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_type=\u00a0\u00bbsimple\u00a0\u00bb column_border_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb][vc_custom_heading text=\u00a0\u00bb1. BIENVENUE ET PR\u00c9SENTATION\u00a0\u00bb font_container=\u00a0\u00bbtag:h2|font_size:50|text_align:left|line_height:60px\u00a0\u00bb use_theme_fonts=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb css_animation=\u00a0\u00bbfadeIn\u00a0\u00bb][toggles style=\u00a0\u00bbminimal\u00a0\u00bb][toggle color=\u00a0\u00bbDefault\u00a0\u00bb heading_tag=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb heading_tag_functionality=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb title=\u00a0\u00bbBienvenue dans le dossier en ligne\u00a0\u00bb][vc_column_text]Bienvenue dans le dossier en ligne sur le patrimoine culturel immat\u00e9riel (PCI) et le tourisme durable.<\/strong><\/p>\nCe dossier est con\u00e7u pour vous aider \u00e0 explorer les b\u00e9n\u00e9fices et les risques du tourisme li\u00e9 au PCI et \u00e0 d\u00e9velopper un tourisme durable du patrimoine vivant.<\/strong><\/p>\n Le tourisme est un moyen majeur de pr\u00e9sentation du PCI qui peut contribuer \u00e0 maintenir ou mettre en danger sa pratique communautaire. C’est une importante source de revenus et d’emplois. Lorsque le PCI retient davantage l’attention gr\u00e2ce aux efforts de sauvegarde et aux inscriptions sur les listes de l’UNESCO, le tourisme est souvent une cons\u00e9quence in\u00e9vitable.<\/p>\n Dans ce dossier en ligne, vous trouverez des outils pour d\u00e9velopper des projets touristiques bas\u00e9s sur le PCI, des discussions sur des questions cl\u00e9s<\/b> et des exemples d’initiatives r\u00e9ussies de tourisme durable. <\/b>Vous d\u00e9couvrirez comment les communaut\u00e9s ont d\u00e9velopp\u00e9 un tourisme bas\u00e9 sur le PCI qui repr\u00e9sente leur culture selon leurs propres termes, les erreurs \u00e0 \u00e9viter lors de la pr\u00e9sentation du PCI aux touristes et comment toute personne travaillant dans le secteur du patrimoine peut permettre aux communaut\u00e9s et aux groupes de favoriser un tourisme durable. Vous trouverez de nombreuses ressources utiles, y compris des documents d’organisations internationales concern\u00e9es par le PCI et le tourisme ainsi que des liens vers des publications et des sources en ligne sur le PCI et le tourisme.[\/vc_column_text][vc_column_text]\n Il est con\u00e7u pour toute personne travaillant dans le secteur du patrimoine ou le domaine du tourisme, les ONG et les responsables politiques ainsi que les communaut\u00e9s ou les groupes sauvegardant leur propre patrimoine vivant.<\/p>\n Vous pouvez entrer dans ce dossier en ligne n’importe o\u00f9 sur ce site. Utilisez-le pour trouver des exemples r\u00e9ussis de tourisme li\u00e9 au PCI. Il s’agit d’un document \u00e9volutif qui sera r\u00e9vis\u00e9 au fil du temps – n’h\u00e9sitez pas \u00e0 proposer de nouveaux exemples et \u00e0 partager vos commentaires via ichngoforum.research(at)gmail.com<\/strong>[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=\u00a0\u00bbDefault\u00a0\u00bb heading_tag=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb heading_tag_functionality=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb title=\u00a0\u00bbPourquoi se focaliser sur le patrimoine vivant et le tourisme durable ?\u00a0\u00bb][vc_column_text]La relation entre la sauvegarde du patrimoine culturel immat\u00e9riel (PCI) et le tourisme peut ne pas sembler \u00e9vidente a priori, mais elle existe sans aucun doute. Chaque fois que la pratique ou la repr\u00e9sentation du PCI devient une destination pour les voyageurs \u00e9trangers \u00e0 la communaut\u00e9 de pratique, le \u00ab tourisme du PCI \u00bb se produit in\u00e9vitablement. Les \u00e9l\u00e9ments du patrimoine vivant tels que les pratiques alimentaires ou gastronomiques, l’artisanat, les arts, les traditions locales, la musique et de nombreuses pratiques sociales font souvent partie de ce que les voyageurs veulent d\u00e9couvrir, selon leurs motivations, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des sites patrimoniaux et des paysages naturels. Partout, les voyageurs recherchent des exp\u00e9riences o\u00f9 ils peuvent interagir directement avec la communaut\u00e9 d’accueil en participant \u00e0 ses activit\u00e9s. Ils veulent go\u00fbter de nouveaux aliments dans des lieux locaux, assister activement aux spectacles, s\u00e9journer dans des quartiers r\u00e9sidentiels et rencontrer des praticiens du PCI.[\/vc_column_text][vc_row_inner equal_height=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb content_placement=\u00a0\u00bbmiddle\u00a0\u00bb column_margin=\u00a0\u00bb40px\u00a0\u00bb column_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction_tablet=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction_phone=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb text_align=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb row_position=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb row_position_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb row_position_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb pointer_events=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb][vc_column_inner column_padding=\u00a0\u00bbno-extra-padding\u00a0\u00bb column_padding_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_position=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb column_element_direction_desktop=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_element_spacing=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb desktop_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb tablet_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb phone_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ width=\u00a0\u00bb2\/3″ tablet_width_inherit=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_type=\u00a0\u00bbsimple\u00a0\u00bb column_border_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb][vc_column_text]Cependant, la relation entre le PCI et le tourisme n\u00e9cessite une attention particuli\u00e8re en raison des b\u00e9n\u00e9fices potentiels du tourisme pour la sauvegarde et le maintien des pratiques culturelles mais aussi des cons\u00e9quences n\u00e9fastes que le tourisme peut avoir pour les praticiens du patrimoine et leurs communaut\u00e9s. Le tourisme du PCI, lorsqu’il est pratiqu\u00e9 de mani\u00e8re appropri\u00e9e, cadre bien avec les tendances croissantes du tourisme exp\u00e9rientiel, du tourisme \u00ab lent \u00bb (slow tourism) et du tourisme ax\u00e9 sur les communaut\u00e9s. Les interactions entre les praticiens du PCI et les acteurs du tourisme peuvent se traduire par une meilleure sauvegarde du PCI, de meilleurs moyens de subsistance pour les communaut\u00e9s locales, de nouvelles incitations \u00e0 la transmission des savoir-faire patrimoniaux et de nouveaux types d’activit\u00e9s touristiques passionnantes, mais elles peuvent \u00e9galement menacer l’identit\u00e9 ou les pratiques et expressions culturelles des communaut\u00e9s d\u00e9tentrices ou des groupes.<\/p>\n De nombreux facteurs doivent \u00eatre pris en compte afin de sauvegarder le patrimoine immat\u00e9riel et d’offrir des exp\u00e9riences touristiques du PCI qui soient durables, responsables et de qualit\u00e9. Il s’agit notamment de l’\u00e9valuation anticip\u00e9e de l’impact potentiel du tourisme sur le PCI ; de sauvegarder le PCI tout en permettant son adaptation \u00e0 l’\u00e9volution des circonstances ; de la gestion des visiteurs pour lutter contre le sur-tourisme\u00a0; de promouvoir le d\u00e9veloppement durable, incluant des moyens de subsistance \u00e9quitables fond\u00e9s sur un travail d\u00e9cent ; du d\u00e9veloppement de produits et services appropri\u00e9s li\u00e9s au PCI ; d’assurer la continuit\u00e9 des traditions ; de favoriser l’emploi local et la propri\u00e9t\u00e9 d’entreprises touristiques ; ou d’\u00e9duquer tout en divertissant (\u00ab\u00a0<\/span>edutainment\u00a0\u00bb<\/span><\/i>). Chacun de ces points doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 et d\u00e9velopp\u00e9 afin de respecter la viabilit\u00e9 des pratiques patrimoniales immat\u00e9rielles des communaut\u00e9s et des praticiens concern\u00e9s et offrir une activit\u00e9 touristique r\u00e9fl\u00e9chie.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=\u00a0\u00bbno-extra-padding\u00a0\u00bb column_padding_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_position=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb column_element_direction_desktop=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_element_spacing=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb desktop_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb tablet_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb phone_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ width=\u00a0\u00bb1\/3″ tablet_width_inherit=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_type=\u00a0\u00bbsimple\u00a0\u00bb column_border_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb][image_with_animation image_url=\u00a0\u00bb6529″ image_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbentrance\u00a0\u00bb animation=\u00a0\u00bbNone\u00a0\u00bb animation_movement_type=\u00a0\u00bbtransform_y\u00a0\u00bb hover_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb alignment=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb box_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb image_loading=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb max_width_mobile=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_column_text]S’il n’est pas g\u00e9r\u00e9 de mani\u00e8re appropri\u00e9e et respectueuse en collaboration avec les communaut\u00e9s concern\u00e9es, le tourisme peut conduire \u00e0 la d\u00e9gradation du PCI et du sentiment d’identit\u00e9 de ces communaut\u00e9s, il peut causer d’importants dommages aux ressources historiques et culturelles et peut facilement miner la (les) valeur(s) du PCI 1<\/sup>. Il peut \u00e9galement affecter l’image de soi des praticiens, des communaut\u00e9s et des groupes, ou provoquer l’abandon de leurs pratiques, induisant des ph\u00e9nom\u00e8nes tels que la gentrification par le d\u00e9placement d’entreprises locales et de logements abordables, entre autres cons\u00e9quences dramatiques.<\/p>\n <\/p>\n Pourtant, lorsqu’elles sont bien pens\u00e9es, les activit\u00e9s touristiques peuvent \u00eatre b\u00e9n\u00e9fiques pour les praticiens du PCI et leur communaut\u00e9 ou les groupes locaux en augmentant la valeur \u00e9conomique, sociale et culturelle du PCI 2<\/sup>. Des musiciens et des danseurs se produisent devant un public nouveau et plus large\u00a0; les jeunes sont form\u00e9s aux pratiques traditionnelles de construction, \u00e0 l’artisanat et aux arts du spectacle ; des entreprises locales et cr\u00e9atives \u00e9mergent et prosp\u00e8rent ; et le PCI pr\u00e9c\u00e9demment ignor\u00e9 ou n\u00e9glig\u00e9 gagne un nouveau respect et une nouvelle reconnaissance gr\u00e2ce \u00e0 l’int\u00e9r\u00eat des touristes.<\/p>\n <\/p>\n La Convention de l’UNESCO pour la sauvegarde du patrimoine culturel immat\u00e9riel (2003) a reconnu la n\u00e9cessit\u00e9 d’un cadre officiel pour sauvegarder le PCI et vise \u00e0 donner des lignes directrices \u00e0 ce sujet. Ses Directives Op\u00e9rationnelles (paragraphe 187) contiennent des recommandations concernant la sauvegarde du PCI dans les activit\u00e9s touristiques. Celles-ci soulignent la n\u00e9cessit\u00e9 pour les activit\u00e9s touristiques de respecter la sauvegarde du PCI ainsi que les souhaits et les besoins des communaut\u00e9s d’accueil. Elles invitent \u00e9galement \u00e0 \u00e9quilibrer les int\u00e9r\u00eats des entreprises touristiques, des gouvernements et des praticiens de la culture pour assurer la viabilit\u00e9, le respect des significations culturelles et des fonctions sociales ainsi que la durabilit\u00e9 du PCI, et encouragent l’adoption de mesures juridiques, techniques, administratives et financi\u00e8res, y compris les droits de propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle, les droits \u00e0 la vie priv\u00e9e et toutes autres formes appropri\u00e9es de protection juridique, pour assurer la sauvegarde. L’UNESCO a \u00e9galement adopt\u00e9 des principes \u00e9thiques qui s’appliquent \u00e0 toutes les dimensions du PCI, y compris le d\u00e9veloppement du tourisme 3<\/sup>. Le Cadre Global de R\u00e9sultats de l’UNESCO pour le PCI \u00e9tablit un lien entre le \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement \u00e9conomique inclusif\u00a0\u00bb, le tourisme et les objectifs de d\u00e9veloppement durable 4<\/sup>.<\/p>\n En att\u00e9nuant et en \u00e9vitant les impacts n\u00e9gatifs du tourisme sur les \u00e9l\u00e9ments du PCI, le tourisme durable peut offrir de grandes opportunit\u00e9s pour la sauvegarde. Il faut tenir compte des impacts actuels et futurs du tourisme sur le PCI, y compris dans ses dimensions \u00e9conomiques, sociales et environnementales 5<\/sup>.[\/vc_column_text][vc_column_text]\n Le tourisme durable doit \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9 de mani\u00e8re tr\u00e8s r\u00e9fl\u00e9chie, afin de respecter le patrimoine vivant et ses praticiens, en adoptant des strat\u00e9gies visant \u00e0 diminuer et att\u00e9nuer l’impact n\u00e9gatif du tourisme sans passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des b\u00e9n\u00e9fices<\/b>. Ces strat\u00e9gies peuvent inclure un usage des droits de propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle et du marketing qui soient sensibles au patrimoine, ainsi que des strat\u00e9gies de num\u00e9risation. Les acteurs du tourisme et du patrimoine doivent accepter que le tourisme est partout, et peut donc affecter le PCI, et d\u00e9ployer des efforts pour la redistribution significative des revenus li\u00e9s au tourisme aux communaut\u00e9s d\u00e9tentrices. Les entreprises touristiques locales doivent \u00eatre encourag\u00e9es et les praticiens doivent en b\u00e9n\u00e9ficier directement sur le plan \u00e9conomique. Il y a un besoin urgent d’id\u00e9es innovantes en lien avec le d\u00e9veloppement durable, et d’approches qui concilient tourisme et sauvegarde du PCI. Les questions \u00e9thiques, notamment en rapport avec les communaut\u00e9s d\u00e9tentrices impliqu\u00e9es, devraient \u00eatre abord\u00e9es lors de la cr\u00e9ation de codes \u00e9thiques pour le tourisme du PCI. Cela devrait \u00eatre l’un des principaux axes de notre travail \u00e0 l’avenir.<\/p>\n Les agences internationales sont de plus en plus conscientes des mauvais exemples adopt\u00e9s dans le pass\u00e9 et ressentent la n\u00e9cessit\u00e9 d’apporter un soin appropri\u00e9 au PCI et \u00e0 ses praticiens 6<\/sup>. En 2015, les participants au Sommet mondial du tourisme durable ont contribu\u00e9 \u00e0 la r\u00e9daction de la Charte mondiale du tourisme durable +20. Cette charte t\u00e9moigne de la prise de conscience de ce lien fort, c’est pourquoi elle affirme que \u00ab le tourisme, l’une des forces \u00e9conomiques et sociales les plus puissantes du monde, peut et doit renforcer le r\u00f4le d\u00e9terminant du patrimoine, mat\u00e9riel et immat\u00e9riel, dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine, en consolidant la culture, l’identit\u00e9 et la diversit\u00e9 comme points de r\u00e9f\u00e9rence essentiels pour le d\u00e9veloppement de nombreuses destinations \u00bb 7<\/sup>.<\/p>\n Cette bo\u00eete \u00e0 outils vise \u00e0 aider \u00e0 relever ces d\u00e9fis, en offrant des outils, des ressources et en partageant des exp\u00e9riences susceptibles d’enrichir et d’inspirer vos futures initiatives \u00e0 l’intersection du PCI et du tourisme. Elle propose aux praticiens du PCI des voies pour permettre aux communaut\u00e9s de repr\u00e9senter leur PCI aupr\u00e8s des touristes dans le respect de leur choix, en autorisant un acc\u00e8s s\u00e9lectif le cas \u00e9ch\u00e9ant.<\/b>[\/vc_column_text][vc_column_text]\n \u00ab Aujourd’hui, m\u00eame dans un monde de communication de masse et de flux culturels mondiaux, de nombreuses formes de patrimoine vivant prosp\u00e8rent, dans tous les pays et tous les coins du monde. \u00bb 8<\/sup><\/p><\/blockquote>\n The 2003 UNESCO Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage (ICH) set in motion a growing global movement to sustain cultural practices. It extended efforts to safeguard heritage beyond conservation and protection of physical objects and monuments, defining ICH as: \u201cthe practices, representations, expressions, knowledge, skills – as well as the instruments, objects, artefacts and cultural spaces associated therewith – that communities, groups and, in some cases, individuals, recognize as a part of their cultural heritage\u201d.8<\/sup><\/p>\n La Convention de l’UNESCO de 2003 pour la sauvegarde du patrimoine culturel immat\u00e9riel (PCI) a d\u00e9clench\u00e9 un mouvement mondial croissant pour soutenir les pratiques culturelles. Elle a \u00e9tendu les efforts de sauvegarde du patrimoine au-del\u00e0 de la conservation et de la protection des objets physiques et des monuments, d\u00e9finissant le PCI comme : \u00ab les pratiques, repr\u00e9sentations, expressions, savoirs, savoir-faire – ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associ\u00e9s – que les communaut\u00e9s, les groupes et, dans certains cas, les individus, reconnaissent comme faisant partie de leur patrimoine culturel \u00bb 9<\/sup><\/p>\n Le PCI se transmet au fil du temps et entre les g\u00e9n\u00e9rations. S’il est enracin\u00e9 dans le pass\u00e9, il est aussi dynamique, modifi\u00e9, transform\u00e9 ou recr\u00e9\u00e9 par les communaut\u00e9s ou les groupes en relation avec leur environnement culturel et naturel (10). Le PCI n’est pas stagnant, c’est un patrimoine vivant \u00e9voluant avec les gens et le temps, s’adaptant aux nouvelles circonstances, changeant gr\u00e2ce \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9 de ses praticiens. Il ne peut pas \u00eatre fig\u00e9 dans un \u00e9tat ou une p\u00e9riode de temps sp\u00e9cifique. Le PCI se retrouve dans chaque communaut\u00e9 et groupe humain. La Convention de 2003 \u00e9num\u00e8re certains des domaines dans lesquels le PCI peut se manifester comme suit 11<\/sup> :<\/p>\n Dans cette bo\u00eete \u00e0 outils, l’expression \u00ab patrimoine vivant \u00bb est utilis\u00e9e comme synonyme de patrimoine culturel immat\u00e9riel.<\/p>\n La Convention de l’UNESCO de 2003 d\u00e9finit la \u00ab sauvegarde \u00bb comme l’ensemble des mesures prises pour assurer la viabilit\u00e9 du PCI. Selon la Convention, cela peut se faire par \u00ab l’identification, la documentation, la recherche, la pr\u00e9servation, la protection, la promotion, la valorisation, la transmission \u00bb et par \u00ab l’\u00e9ducation formelle et non formelle, ainsi que la revitalisation des diff\u00e9rents aspects de ce patrimoine \u00bb 12<\/sup>.<\/p>\n S’agissant d’un patrimoine vivant, dynamique et en constante \u00e9volution, le PCI ne doit pas \u00eatre sauvegard\u00e9 d’une mani\u00e8re qui le fige ou le fixe sous une forme ou une autre. Il est important pour le PCI qu’il \u00e9volue par des adaptations et de la cr\u00e9ativit\u00e9 en r\u00e9ponse \u00e0 des contextes changeants ou \u00e0 de nouvelles circonstances, tout en conservant les valeurs fondamentales que la communaut\u00e9 concern\u00e9e attache \u00e0 la pratique culturelle. Sauvegarder, c’est transmettre non seulement les savoirs et savoir-faire des d\u00e9tenteurs, mais aussi les fonctions, les valeurs et la signification du patrimoine vivant. Les mesures de sauvegarde devraient renforcer ce \u00ab changement continu \u00bb qui d\u00e9finit le PCI et permettre sa transmission aux g\u00e9n\u00e9rations futures 13<\/sup>.<\/p>\n La Convention de l’UNESCO de 2003, qui a \u00e9t\u00e9 ratifi\u00e9e par 180 \u00c9tats parties, met l’accent sur le r\u00f4le central des communaut\u00e9s, des groupes et – dans certains cas – des individus, dans la reconnaissance des pratiques culturelles qu’ils ch\u00e9rissent comme faisant partie de leur patrimoine culturel et dans sa sauvegarde selon leurs propres termes 14<\/sup>. Les mesures de sauvegarde doivent \u00e9maner, dans la mesure du possible, de ces communaut\u00e9s d\u00e9tentrices plut\u00f4t que d’un tiers qui n’est pas attach\u00e9 \u00e0 la pratique culturelle et qui pourrait en d\u00e9naturer la valeur. En effet, selon la Convention, toute mesure de sauvegarde doit \u00eatre approuv\u00e9e par la communaut\u00e9 ou le groupe de personnes concern\u00e9s.<\/p>\n Ainsi, la sauvegarde du PCI est assur\u00e9e en premier lieu par les communaut\u00e9s, groupes et individus concern\u00e9s, par ceux qui pratiquent et transmettent le patrimoine. En outre, ces acteurs communautaires peuvent \u00eatre soutenus par des collaborations entre les parties prenantes qui incluent, par exemple, des agences gouvernementales, des ONG et des sp\u00e9cialistes culturels.<\/p>\n Le tourisme peut prendre plusieurs formes. Il peut \u00eatre patrimonial, agricole, \u00e9ducatif, maritime, durable, m\u00e9dical, ainsi que li\u00e9 \u00e0 la sant\u00e9 ou au bien-\u00eatre, \u00e0 l’aventure, \u00e0 l’adoption d’un pays autre que celui de sa naissance, \u00e0 la vie indig\u00e8ne, au sport ou \u00e0 la gastronomie : il y a aussi \u00ab le tourisme noir \u00bb vers des lieux de mort et de catastrophes naturelles, le tourisme des bidonvilles vers les communaut\u00e9s pauvres ou le tourisme sexuel parmi d’autres types de tourisme. Selon l’OMT – l’Organisation mondiale du tourisme – un produit touristique est une combinaison d’aspects mat\u00e9riels et immat\u00e9riels ; il peut impliquer des ressources naturelles et culturelles ainsi que des attractions, des installations, des services et des activit\u00e9s li\u00e9s \u00e0 un int\u00e9r\u00eat sp\u00e9cifique 15<\/sup>. En 2019, l’industrie du tourisme repr\u00e9sentait 10,3 % et a contribu\u00e9 pour 8,9 billions de dollars am\u00e9ricains au produit int\u00e9rieur brut mondial. Il repr\u00e9sentait 330 millions d’emplois dans le monde (un emploi sur dix) et il continue de cro\u00eetre 16<\/sup>.<\/p>\n Le tourisme est rest\u00e9, jusqu’\u00e0 la pand\u00e9mie de COVID-19, l’une des activit\u00e9s \u00e9conomiques les plus dynamiques au monde, m\u00eame si les modes de consommation ont chang\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es 17<\/sup>.<\/p>\n Selon leurs motivations, les touristes souhaitent d\u00e9couvrir un pays et ses sites patrimoniaux mais aussi sa culture, sa gastronomie, ses pratiques et traditions locales et sociales, son artisanat, ses arts ou sa musique. Tous ces \u00e9l\u00e9ments, et bien d’autres encore, illustrent ce que peut repr\u00e9senter le patrimoine immat\u00e9riel. Derni\u00e8rement, on a observ\u00e9 combien les touristes, ou visiteurs, ont un int\u00e9r\u00eat croissant pour les aspects du patrimoine immat\u00e9riel d’une destination tels que la \u00ab culture quotidienne \u00bb, la cr\u00e9ativit\u00e9 ou les arts 18<\/sup>. Ils recherchent des exp\u00e9riences immersives et participatives qui offrent des rencontres directes avec des personnes d’une autre culture, dans des situations non mises en sc\u00e8ne, \u00e0 l’oppos\u00e9 des exp\u00e9riences ali\u00e9nantes du tourisme de masse. Les touristes s’aventurent maintenant dans des r\u00e9gions recul\u00e9es o\u00f9 la vie est v\u00e9cue au jour le jour, s\u00e9journant dans des maisons Airbnb et priv\u00e9es et mangeant dans des restaurants qui ne s’adressent pas habituellement aux touristes. De telles exp\u00e9riences immersives et exp\u00e9rientielles dans l’arri\u00e8re-r\u00e9gion peuvent avoir des implications importantes pour les lieux de rassemblement locaux, la vie priv\u00e9e et les pratiques du PCI des communaut\u00e9s concern\u00e9es.<\/p>\n Il existe de nombreux types de PCI<\/strong> et une grande vari\u00e9t\u00e9 d’activit\u00e9s touristiques li\u00e9es \u00e0 ces pratiques. Les touristes eux-m\u00eames peuvent vouloir se rendre \u00e0 un certain endroit pour une occasion sp\u00e9cifique ou un \u00e9v\u00e9nement culturel traditionnel. Il s’agit notamment d’\u00e9v\u00e9nements publics ou de pratiques tels que le jour des morts mexicain, la danse traditionnelle Apsara au Cambodge, le carnaval de Venise en Italie, l’artisanat traditionnel masa\u00ef au Kenya et en Tanzanie, les processions de la semaine sainte en Espagne, les festivals Holi en Inde, le festival des Lumi\u00e8res \u00e0 Lyon en France, la Saint-Patrick en Irlande, la fabrication de la bi\u00e8re en Belgique ou l’artisanat de la soie en Chine, pour ne citer que quelques exemples.<\/p>\n Il peut donc y avoir autant de raisons de visiter un lieu qu’il y a de touristes, et nombre d’entre elles sont li\u00e9es \u00e0 une forme de patrimoine immat\u00e9riel. Le tourisme li\u00e9 au PCI peut apporter des b\u00e9n\u00e9fices aux communaut\u00e9s et peut les aider dans leurs efforts de sauvegarde. L’accueil d’activit\u00e9s touristiques (festivals, \u00e9v\u00e9nements, spectacles, etc.) peut permettre de promouvoir la valeur du PCI et contribuer \u00e0 sa transmission ainsi qu’augmenter la valeur \u00e9conomique, sociale et culturelle du patrimoine immat\u00e9riel 20<\/sup>.<\/p>\n Les pratiques du PCI sont tr\u00e8s attrayantes pour de nombreux visiteurs, mais les activit\u00e9s inappropri\u00e9es, le sur-tourisme et les pratiques touristiques intrusives peuvent menacer l’identit\u00e9 et la transmission du PCI. Par cons\u00e9quent, il existe une relation complexe entre le tourisme et le PCI, qui doit \u00eatre g\u00e9r\u00e9e avec soin.<\/p>\n Certaines niches du tourisme sont particuli\u00e8rement li\u00e9es \u00e0 des formes d’expression du patrimoine immat\u00e9riel. C’est par exemple le cas du tourisme culinaire. La nourriture est un \u00e9l\u00e9ment essentiel de tout voyage, et les visiteurs en font souvent l’exp\u00e9rience tout au long de leur visite. Celle-ci peut \u00eatre le but principal du voyage, mais elle est \u00e9galement pr\u00e9sente dans tous les types de tourisme dans le cadre de l’exp\u00e9rience du visiteur. Elle peut impliquer une exploration intentionnelle des habitudes alimentaires du pays\/de la r\u00e9gion\/de la zone visit\u00e9s et elle est souvent li\u00e9e aux perceptions des visiteurs de ce qui est \u00ab authentique \u00bb, parfois \u00ab exotique \u00bb dans cette forme de PCI 21<\/sup>,. Certains voudront peut-\u00eatre se lancer dans l’aventure alimentaire (l’acte de consommer quelque chose qu’on ne mangerait pas habituellement dans sa propre culture) ou d\u00e9couvrir l’alt\u00e9rit\u00e9 : une nouvelle technique de cuisson, un syst\u00e8me alimentaire, un festin traditionnel, une fa\u00e7on de manger ou de servir, etc.<\/p>\n Le tourisme culinaire peut aussi transformer les pratiques sociales d’une r\u00e9gion ou d’une ville. Les praticiens, conscients des diff\u00e9rences de go\u00fbts chez les touristes, peuvent adapter leurs plats, leur pr\u00e9sentation ou la mise en place de la table et du menu en fonction des attentes des touristes. Par exemple, certains restaurants utilisent un d\u00e9cor sp\u00e9cifique dont ils savent qu’il correspond \u00e0 la perception de leur propre culture par les touristes, pour rendre leur \u00e9tablissement reconnaissable et rassurant dans l’esprit des visiteurs. D\u2019autres adapteront leur recettes aux habitudes des touristes en proposant des plats moins \u00e9pic\u00e9s, plus fades ou plus simples, qu\u2019ils jugent plus accessibles pour des palais moins habitu\u00e9s \u00e0 ces ingr\u00e9dients dits \u00ab exotiques \u00bb mais locaux. La \u00ab s\u00e9lection du menu \u00bb est une autre strat\u00e9gie : les touristes peuvent associer un plat \u00e0 une r\u00e9gion, une culture selon leurs propres perceptions et repr\u00e9sentations, et les praticiens peuvent souhaiter proposer un menu qui les s\u00e9duira en supprimant certains \u00e9l\u00e9ments consid\u00e9r\u00e9s comme \u00ab d\u00e9sagr\u00e9ables \u00bb par les clients 22<\/sup>. Malgr\u00e9 ces \u00e9volutions possibles des pratiques culinaires et donc du patrimoine culturel immat\u00e9riel, il faut aussi mentionner que le tourisme culinaire peut transformer le statut de l’alimentation. Un plat peut passer d’un simple aliment de subsistance \u00e0 une forme d’expression traditionnelle valoris\u00e9e, avec une signification culturelle complexe, et \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme digne de sauvegarde.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Les pratiques touristiques \u00e9voluent, les visiteurs s’\u00e9mancipent des grandes entreprises et des voyages organis\u00e9s pour trouver leur propre voie touristique. De nouveaux acteurs \u00e9mergent dans l’industrie du tourisme, qui ne sont pas n\u00e9cessairement des \u00ab professionnels \u00bb du tourisme. L’un des exemples les plus significatifs est l’utilisation d’options d’h\u00e9bergement priv\u00e9 au lieu de chambres d’h\u00f4tel. Airbnb et d’autres services de s\u00e9jour chez l’habitant sont devenus la norme lorsqu’il s’agit de trouver un logement. De m\u00eame, on assiste \u00e0 l’\u00e9mergence d’\u00ab exp\u00e9riences culinaires : cuisinez et mangez avec les locaux \/ d\u00e9couvrez les traditions culinaires cach\u00e9es \u00bb et d’autres exp\u00e9riences li\u00e9es au PCI, y compris l’artisanat. Les \u00ab Greeters \u00bb (habitant locaux qui proposent des visites aux touristes) deviennent les nouveaux guides ; les communaut\u00e9s locales accueillent des personnes qui souhaitent d\u00e9couvrir et participer \u00e0 la \u00ab vie quotidienne \u00bb. Les visiteurs sont partout et pas seulement dans des zones d\u00e9sign\u00e9es pour le tourisme en raison de leur d\u00e9sir de d\u00e9couvrir de \u00ab vrais \u00bb atouts culturels 23<\/sup>.<\/p>\n Le tourisme peut avoir des impacts diversifi\u00e9s sur la sauvegarde du PCI \u23bc bons, mauvais et les deux \u00e0 la fois. Il y a autant de raisons de voyager qu’il y a de personnes, et vivre le PCI est un facteur de motivation majeur. Les touristes recherchent le patrimoine vivant comme dimension du voyage, notamment lors de voyages principalement consacr\u00e9s au tourisme patrimonial ou culturel, qui se d\u00e9veloppent comme types de tourisme. Cependant, il est important de se rappeler que le tourisme donne lieu \u00e0 une industrie (entre autres effets) qui vise \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer et accro\u00eetre ses profits gr\u00e2ce aux consommateurs des produits touristiques. Celle-ci cr\u00e9e des offres touristiques qui cherchent \u00e0 r\u00e9pondre aux int\u00e9r\u00eats des touristes. Fr\u00e9quemment, le PCI devient un bien touristique lorsqu’il est pr\u00e9sent\u00e9 en dehors des contextes o\u00f9 il est habituellement pratiqu\u00e9. En tant que marchandise, il peut apporter de nouvelles sources de revenus \u00e0 ses praticiens, de nouveaux march\u00e9s pour l’artisanat et les aliments traditionnels, et des b\u00e9n\u00e9fices \u00e9conomiques pour la communaut\u00e9 dans son ensemble. Mais il peut aussi changer de signification(s) culturelle(s) lorsqu’il est pratiqu\u00e9 principalement pour la consommation des touristes et qu’il est consid\u00e9r\u00e9 essentiellement comme une ressource \u00e9conomique 24<\/sup>. Cela risque de profiter de mani\u00e8re disproportionn\u00e9e aux \u00e9lites locales et aux investisseurs ext\u00e9rieurs plut\u00f4t qu’aux praticiens et aux petites entreprises locales durables. Le PCI devenient uniquement un produit de consommation pour les touristes, lorsqu’il cesse d’\u00eatre pratiqu\u00e9 dans des contextes communautaires 25<\/sup>.<\/strong><\/p>\n Dans certains cas, les pratiques du PCI qui \u00e9taient auparavant totalement d\u00e9pourvues de toute activit\u00e9 li\u00e9e au tourisme sont devenues une attraction pour les visiteurs \u00e0 mesure que le tourisme se d\u00e9veloppait, modifiant les pratiques culturelles pour les d\u00e9tenteurs et les communaut\u00e9s. M\u00eame s’il peut apporter des revenus \u00e0 la communaut\u00e9 et \u00eatre r\u00e9investi dans des initiatives locales ou culturelles, le PCI ne peut \u00eatre d\u00e9connect\u00e9 des pratiques et traditions collectives. (Note : un tel changement appara\u00eet g\u00e9n\u00e9ralement progressivement, ce qui rend difficile l’\u00e9valuation de ces impacts.<\/i>)[\/vc_column_text][vc_row_inner equal_height=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb content_placement=\u00a0\u00bbmiddle\u00a0\u00bb column_margin=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction_tablet=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction_phone=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb constrain_group_1=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb text_align=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb row_position=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb row_position_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb row_position_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb class=\u00a0\u00bbwebdoc-ich-example\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb pointer_events=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1665583058449{background-color: #fffbe6 !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner column_padding=\u00a0\u00bbpadding-4-percent\u00a0\u00bb column_padding_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_position=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb column_element_direction_desktop=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_element_spacing=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb desktop_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb tablet_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb phone_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb font_color=\u00a0\u00bb#006a89″ column_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ width=\u00a0\u00bb2\/3″ tablet_width_inherit=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_type=\u00a0\u00bbsimple\u00a0\u00bb column_border_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb column_padding_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb gradient_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][vc_column_text]\n Certaines danses balinaises ex\u00e9cut\u00e9es pour les touristes sont des versions condens\u00e9es et simplifi\u00e9es des danses traditionnelles. Certaines sont m\u00eame de nouvelles chor\u00e9graphies con\u00e7ues sp\u00e9cialement pour ce public. Elles sont souvent rendues accessibles aux visiteurs en simplifiant les codes linguistiques, les conventions dramaturgiques et les r\u00e9f\u00e9rences litt\u00e9raires, que les touristes ne connaissent pas. Bien que ces danses aient d\u00e9sormais un objectif et une signification culturelle diff\u00e9rents, elles offrent \u00e9galement une exp\u00e9rience et une formation aux danseurs ainsi que des avantages financiers. Les revenus sont r\u00e9investis dans la pratique pour acheter du mat\u00e9riel et de l’\u00e9quipement pour les danseurs qui se produisent de mani\u00e8re traditionnelle pour le public balinais, hors de la vue des touristes 26<\/sup>.[\/vc_column_text][vc_column_text el_class=\u00a0\u00bbimg-copyright\u00a0\u00bb]@ \u00ab\u00a0Balinese dance legong, Ubud Palace, 2013″ by Anna & Michal is licensed under CC BY 2.0[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=\u00a0\u00bbno-extra-padding\u00a0\u00bb column_padding_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_position=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb top_margin=\u00a0\u00bb0″ constrain_group_1=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb bottom_margin=\u00a0\u00bb0″ left_margin=\u00a0\u00bb0″ constrain_group_2=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb right_margin=\u00a0\u00bb0″ column_element_direction_desktop=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_element_spacing=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb desktop_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb tablet_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb phone_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ width=\u00a0\u00bb1\/3″ tablet_width_inherit=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_type=\u00a0\u00bbsimple\u00a0\u00bb column_border_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb column_padding_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb gradient_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][image_with_animation image_url=\u00a0\u00bb6383″ image_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbentrance\u00a0\u00bb animation=\u00a0\u00bbNone\u00a0\u00bb animation_movement_type=\u00a0\u00bbtransform_y\u00a0\u00bb hover_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb alignment=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb box_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb image_loading=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb max_width_mobile=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_column_text]Le changement et les transformations sont souvent redout\u00e9s lorsqu’on parle de PCI ; n\u00e9anmoins son essence, en tant que patrimoine vivant, est d’\u00e9voluer avec ses praticiens, son environnement et son temps. Cela rend les processus de tourisme du PCI en lien avec la sauvegarde souvent complexes, nuanc\u00e9s ou ambivalents \u00e0 \u00e9valuer. Le tourisme contribue \u00e0 des changements \u00e0 la fois grands et petits. Parfois, cela conduit \u00e0 prendre conscience de l’importance du patrimoine immat\u00e9riel et de la n\u00e9cessit\u00e9 de cr\u00e9er des cadres juridiques ou d’utiliser des m\u00e9canismes juridiques pour le sauvegarder, parfois cela conduit \u00e0 prendre conscience que les changements ne sont pas exclusivement n\u00e9gatifs, et qu’ils peuvent \u00e9galement \u00eatre per\u00e7us comme une source de cr\u00e9ativit\u00e9 et une force pour les communaut\u00e9s et leur culture.[\/vc_column_text][vc_row_inner equal_height=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb content_placement=\u00a0\u00bbmiddle\u00a0\u00bb column_margin=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction_tablet=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction_phone=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb constrain_group_1=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb text_align=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb row_position=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb row_position_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb row_position_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb class=\u00a0\u00bbwebdoc-ich-example\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb pointer_events=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1665583072709{background-color: #fffbe6 !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner column_padding=\u00a0\u00bbpadding-4-percent\u00a0\u00bb column_padding_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_position=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb column_element_direction_desktop=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_element_spacing=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb desktop_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb tablet_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb phone_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb font_color=\u00a0\u00bb#006a89″ column_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ width=\u00a0\u00bb2\/3″ tablet_width_inherit=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_type=\u00a0\u00bbsimple\u00a0\u00bb column_border_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb column_padding_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb gradient_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][vc_column_text]\n Le Festival Alarde de Fuenterrabia comm\u00e9more une victoire basque sur les Fran\u00e7ais au XVIIe si\u00e8cle. Jusque dans les ann\u00e9es 70, cette pratique rassemblait tous les habitants, quelle que soit leur classe sociale, car la participation \u00e9tait quasi totale et sa symbolique d’une grande importance pour la ville. Cependant, le festival a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 comme une attraction touristique par le gouvernement municipal. Il est devenu davantage une manifestation organis\u00e9e pour les touristes, ce qui a entra\u00een\u00e9 une baisse de l’implication et de l’int\u00e9r\u00eat des r\u00e9sidents pour la pratique du patrimoine vivant. Plus les touristes venaient voir le festival, moins les locaux participaient. Le festival a perdu une grande partie de son sens et de sa valeur pour la communaut\u00e9 car il est devenu un produit touristique organis\u00e9 deux fois par jour au lieu d’une, con\u00e7u pour g\u00e9n\u00e9rer des revenus touristiques pour la ville. Ainsi, en l’espace de deux ans, le festival, qui avait \u00e9t\u00e9 d’une importance vitale pour les membres de la communaut\u00e9, est devenu une attraction touristique. Mais, au fil de nombreuses ann\u00e9es, le festival – m\u00eame sous sa forme banalis\u00e9e – a suscit\u00e9 un regain d’int\u00e9r\u00eat pour les droits politiques r\u00e9gionaux et refl\u00e9t\u00e9 une prise de conscience accrue du patrimoine r\u00e9gional. Ce cas illustre le fait que ce qui \u00e9tait autrefois consid\u00e9r\u00e9 comme destructeur peut \u00e9galement devenir, \u00e0 certains \u00e9gards, une forme b\u00e9n\u00e9fique de construction culturelle 27<\/sup>.[\/vc_column_text][vc_column_text el_class=\u00a0\u00bbimg-copyright\u00a0\u00bb]@ Alarde_de_Hondarribia (Joanatommy<\/a>, CC BY-SA 4.0<\/a>, via Wikimedia Commons)[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=\u00a0\u00bbno-extra-padding\u00a0\u00bb column_padding_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_position=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb top_margin=\u00a0\u00bb0″ constrain_group_1=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb bottom_margin=\u00a0\u00bb0″ left_margin=\u00a0\u00bb0″ constrain_group_2=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb right_margin=\u00a0\u00bb0″ column_element_direction_desktop=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_element_spacing=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb desktop_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb tablet_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb phone_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ width=\u00a0\u00bb1\/3″ tablet_width_inherit=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_type=\u00a0\u00bbsimple\u00a0\u00bb column_border_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb column_padding_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb gradient_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][image_with_animation image_url=\u00a0\u00bb6379″ image_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbentrance\u00a0\u00bb animation=\u00a0\u00bbNone\u00a0\u00bb animation_movement_type=\u00a0\u00bbtransform_y\u00a0\u00bb hover_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb alignment=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb box_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb image_loading=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb max_width_mobile=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_column_text]\n Le tourisme peut changer radicalement le rythme de l’ann\u00e9e en tant qu’activit\u00e9 saisonni\u00e8re, perturbant et affaiblissant les pratiques culturelles cycliques. Cela peut \u00e9galement amener les communaut\u00e9s \u00e0 se d\u00e9sint\u00e9resser des pratiques du PCI ou \u00e0 les abandonner compl\u00e8tement au profit d’un secteur touristique plus lucratif et exigeant une attention accrue. Dans de nombreux endroits du monde, le tourisme est une \u00ab monoculture \u00bb : comme c’est le cas dans le secteur agricole lorsqu’il y a d\u00e9pendance \u00e0 une seule culture, des catastrophes ou des conditions impr\u00e9vues peuvent d\u00e9vaster une \u00e9conomie. Le tourisme en tant que monoculture signifie \u00e9galement que le PCI li\u00e9 \u00e0 d’autres sources de subsistance perd ses fonctions 29<\/sup>. Le grand danger du tourisme en tant que monoculture a \u00e9t\u00e9 illustr\u00e9 de mani\u00e8re dramatique pendant une grande partie de la pand\u00e9mie de COVID, qui a eu un impact d\u00e9sastreux sur de nombreuses communaut\u00e9s d\u00e9pendant du tourisme comme principale source de revenus.[\/vc_column_text][vc_row_inner equal_height=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb content_placement=\u00a0\u00bbmiddle\u00a0\u00bb column_margin=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction_tablet=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction_phone=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb constrain_group_1=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb text_align=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb row_position=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb row_position_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb row_position_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb class=\u00a0\u00bbwebdoc-ich-example\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb pointer_events=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1665583058449{background-color: #fffbe6 !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner column_padding=\u00a0\u00bbpadding-4-percent\u00a0\u00bb column_padding_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_position=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb column_element_direction_desktop=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_element_spacing=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb desktop_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb tablet_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb phone_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb font_color=\u00a0\u00bb#006a89″ column_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ width=\u00a0\u00bb2\/3″ tablet_width_inherit=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_type=\u00a0\u00bbsimple\u00a0\u00bb column_border_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb column_padding_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb gradient_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][vc_column_text]\n En 1988, alors que la sensibilisation au patrimoine vivant grandit dans le monde entier, Denis O’Rourke tourne un documentaire anthropologique en Papouasie-Nouvelle-Guin\u00e9e intitul\u00e9 Cannibal Tours<\/i> 30<\/sup>. Ce film met en sc\u00e8ne les changements de comportement de la population locale dus \u00e0 l’arriv\u00e9e du tourisme, perturbant inconsciemment l’\u00e9quilibre social, les pratiques culturelles et sociales des Papous. Ce documentaire met en lumi\u00e8re la gestion touristique des repr\u00e9sentations culturelles alors fa\u00e7onn\u00e9es et d\u00e9form\u00e9es, lorsque les touristes occidentaux partaient en \u00ab safaris \u00bb parmi les \u00ab nobles sauvages \u00bb, pour reprendre Michel de Montaigne d\u00e9signant une id\u00e9alisation des peuples autochtones 31<\/sup>. O\u2019Rourke souligne le voyeurisme dans le tourisme au XXe si\u00e8cle, qui peut encore \u00eatre visible dans certaines activit\u00e9s touristiques mal g\u00e9r\u00e9es o\u00f9 les populations locales sont pr\u00e9sent\u00e9es de mani\u00e8re n\u00e9gativement objectiv\u00e9e et marchandis\u00e9e.[\/vc_column_text][vc_column_text el_class=\u00a0\u00bbimg-copyright\u00a0\u00bb]@ \u00ab\u00a0File: Dennis O’Rourke.jpg\u00a0\u00bb by Chris Owen (photographer), Camerawork Pty Ltd (company that owns rights to the photo) is licensed under CC BY-SA 3.0.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=\u00a0\u00bbno-extra-padding\u00a0\u00bb column_padding_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_position=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb top_margin=\u00a0\u00bb0″ constrain_group_1=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb bottom_margin=\u00a0\u00bb0″ left_margin=\u00a0\u00bb0″ constrain_group_2=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb right_margin=\u00a0\u00bb0″ column_element_direction_desktop=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_element_spacing=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb desktop_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb tablet_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb phone_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ width=\u00a0\u00bb1\/3″ tablet_width_inherit=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_type=\u00a0\u00bbsimple\u00a0\u00bb column_border_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb column_padding_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb gradient_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][image_with_animation image_url=\u00a0\u00bb6392″ image_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbentrance\u00a0\u00bb animation=\u00a0\u00bbNone\u00a0\u00bb animation_movement_type=\u00a0\u00bbtransform_y\u00a0\u00bb hover_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb alignment=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb box_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb image_loading=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb max_width_mobile=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_column_text]Lorsque les industries touristiques sont d\u00e9tenues et exploit\u00e9es par des int\u00e9r\u00eats ext\u00e9rieurs, sans participation des communaut\u00e9s concern\u00e9es \u00e0 la planification et \u00e0 la prise de d\u00e9cision, les personnes deviennent d\u00e9pendantes d’un salaire dit \u00ab externe \u00bb, avec une perte d’autonomie sur une base locale ou nationale. Et si le nombre de personnes travaillant pour cette entreprise augmente, d’autres activit\u00e9s peuvent cesser. Dans les endroits contr\u00f4l\u00e9s par les grandes entreprises touristiques, des perturbations familiales sont souvent observ\u00e9es alors que les plus jeunes cherchent \u00e0 gagner de l’argent en quittant leur ville natale et leur famille. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne peut impliquer un exode massif l\u00e0 o\u00f9 se trouve l’argent 32<\/sup>. Il en r\u00e9sulte un flux migratoire interne qui cr\u00e9e un d\u00e9s\u00e9quilibre dans l’exploitation des ressources naturelles, perturbe l’ordre social et entra\u00eene de graves dommages au PCI. Dans les grandes villes o\u00f9 le tourisme repr\u00e9sente une part importante de l’\u00e9conomie locale, les prix des terrains, des loyers, des droits d’entr\u00e9e et le co\u00fbt de la vie augmentent drastiquement en raison de la pr\u00e9sence des touristes, g\u00e9n\u00e9rant fr\u00e9quemment une gentrification 33<\/sup>. Les habitants fuient les centres-villes \u00e0 cause de cet impact n\u00e9gatif du tourisme urbain, et le (sens du) lieu lui-m\u00eame peut changer 34<\/sup>.[\/vc_column_text][vc_row_inner equal_height=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb content_placement=\u00a0\u00bbmiddle\u00a0\u00bb column_margin=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction_tablet=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction_phone=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb constrain_group_1=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb text_align=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb row_position=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb row_position_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb row_position_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb class=\u00a0\u00bbwebdoc-ich-example\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb pointer_events=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1665583058449{background-color: #fffbe6 !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner column_padding=\u00a0\u00bbpadding-4-percent\u00a0\u00bb column_padding_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_position=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb column_element_direction_desktop=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_element_spacing=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb desktop_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb tablet_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb phone_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb font_color=\u00a0\u00bb#006a89″ column_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ width=\u00a0\u00bb2\/3″ tablet_width_inherit=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_type=\u00a0\u00bbsimple\u00a0\u00bb column_border_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb column_padding_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb gradient_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][vc_column_text]\n Les attractions gastronomiques de la ville ont contribu\u00e9 \u00e0 faire de Macao une destination touristique importante dans la r\u00e9gion. La commercialisation du patrimoine gastronomique comme les d\u00e9lices p\u00e2tissiers a particip\u00e9 \u00e0 cette \u00e9volution. Cependant, le tourisme a entra\u00een\u00e9 des perturbations \u00e9conomiques et cr\u00e9\u00e9 une situation tendue pour les r\u00e9sidents, : bien qu’ils profitent de cette activit\u00e9 touristique \u00e0 bien des \u00e9gards, ceux-ci sont pouss\u00e9s \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de la ville et ne peuvent plus vivre comme avant en raison de l’augmentation des loyers 35<\/sup>.[\/vc_column_text][vc_column_text el_class=\u00a0\u00bbimg-copyright\u00a0\u00bb]@ www.flickr.com photos razlan79 3892843298 in photostream[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=\u00a0\u00bbno-extra-padding\u00a0\u00bb column_padding_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_position=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb top_margin=\u00a0\u00bb0″ constrain_group_1=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb bottom_margin=\u00a0\u00bb0″ left_margin=\u00a0\u00bb0″ constrain_group_2=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb right_margin=\u00a0\u00bb0″ column_element_direction_desktop=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_element_spacing=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb desktop_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb tablet_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb phone_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ width=\u00a0\u00bb1\/3″ tablet_width_inherit=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_type=\u00a0\u00bbsimple\u00a0\u00bb column_border_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb column_padding_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb gradient_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][image_with_animation image_url=\u00a0\u00bb6393″ image_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbentrance\u00a0\u00bb animation=\u00a0\u00bbNone\u00a0\u00bb animation_movement_type=\u00a0\u00bbtransform_y\u00a0\u00bb hover_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb alignment=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb box_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb image_loading=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb max_width_mobile=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_column_text]La Liste du patrimoine mondial de l’UNESCO ainsi que la Liste repr\u00e9sentative du patrimoine culturel immat\u00e9riel de l’humanit\u00e9 sont devenues des symboles de \u00ab reconnaissance culturelle \u00bb et de \u00ab valeur \u00bb aux yeux des touristes, m\u00eame si l’augmentation du tourisme n’\u00e9tait pas l’objectif de ces d\u00e9signations. La Liste du patrimoine mondial a m\u00eame \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9e de \u00ab guide touristique en constante expansion vers des centaines de merveilles du monde moderne \u00bb. Les Listes ont eu un \u00ab effet marketing \u00bb substantiel. Il est de notori\u00e9t\u00e9 publique que les dossiers de candidature aux listes de l’UNESCO sont pr\u00e9par\u00e9s dans l’espoir d’attirer un afflux de touristes, ce qui g\u00e9n\u00e8re des retomb\u00e9es \u00e9conomiques importantes. Dans certains contextes, non seulement la compr\u00e9hension semble manquer de ce qu’une inscription sur la Liste du patrimoine mondial est cens\u00e9e \u00eatre ou faire, mais le d\u00e9veloppement du tourisme est m\u00eame combin\u00e9 avec la disparition des pratiques culturelles traditionnelles locales. Certains gouvernements locaux ont pris la question en main et sont devenus des groupes d’int\u00e9r\u00eat avec leurs propres id\u00e9es de marketing et programmes politiques o\u00f9 le profit est le principal ou le seul objectif, sans mod\u00e8le de gestion durable ni mesures appropri\u00e9es de sauvegarde du patrimoine 36<\/sup>.[\/vc_column_text][vc_row_inner equal_height=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb content_placement=\u00a0\u00bbmiddle\u00a0\u00bb column_margin=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction_tablet=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction_phone=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb constrain_group_1=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb text_align=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb row_position=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb row_position_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb row_position_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb class=\u00a0\u00bbwebdoc-ich-example\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb pointer_events=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1665583058449{background-color: #fffbe6 !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner column_padding=\u00a0\u00bbpadding-4-percent\u00a0\u00bb column_padding_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_position=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb column_element_direction_desktop=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_element_spacing=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb desktop_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb tablet_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb phone_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb font_color=\u00a0\u00bb#006a89″ column_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ width=\u00a0\u00bb2\/3″ tablet_width_inherit=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_type=\u00a0\u00bbsimple\u00a0\u00bb column_border_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb column_padding_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb gradient_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][vc_column_text]\n Les f\u00eates du feu du solstice d’\u00e9t\u00e9 dans les Pyr\u00e9n\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 nomin\u00e9es par l’Andorre, l’Espagne et la France et inscrites sur la Liste Repr\u00e9sentative de l’UNESCO en 2015. Les f\u00eates du solstice ont traditionnellement lieu le 23 juin (jour de la Saint-Jean). Une fois sur la Liste repr\u00e9sentative, cependant, un gouvernement local en France a modifi\u00e9 le calendrier, de sorte que celles-ci se produisent un samedi et attirent plus de touristes.<\/p>\n En Espagne, l’inscription a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 un afflux de touristes avec un impact sur la pratique : dans les villages concern\u00e9s, une partie des praticiens, notamment des jeunes, sont mobilis\u00e9s pour accueillir les visiteurs au lieu de participer au rituel ; certains pr\u00e9f\u00e8rent alors quitter leur village pour c\u00e9l\u00e9brer le rituel dans un autre qui n’est pas concern\u00e9 par l’inscription ; finalement, certaines autorit\u00e9s locales ont d\u00e9cid\u00e9 de fermer l’acc\u00e8s public au village pendant les festivit\u00e9s.[\/vc_column_text][vc_column_text el_class=\u00a0\u00bbimg-copyright\u00a0\u00bb]@ \u00ab\u00a0Fireworks at the Feux de la Saint Jean Celebration, Perpignan, France\u00a0\u00bb by vic_burton is licensed under CC BY-SA 2.0.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=\u00a0\u00bbno-extra-padding\u00a0\u00bb column_padding_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_position=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb top_margin=\u00a0\u00bb0″ constrain_group_1=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb bottom_margin=\u00a0\u00bb0″ left_margin=\u00a0\u00bb0″ constrain_group_2=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb right_margin=\u00a0\u00bb0″ column_element_direction_desktop=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_element_spacing=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb desktop_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb tablet_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb phone_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ width=\u00a0\u00bb1\/3″ tablet_width_inherit=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_type=\u00a0\u00bbsimple\u00a0\u00bb column_border_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb column_padding_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb gradient_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][image_with_animation image_url=\u00a0\u00bb6396″ image_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbentrance\u00a0\u00bb animation=\u00a0\u00bbNone\u00a0\u00bb animation_movement_type=\u00a0\u00bbtransform_y\u00a0\u00bb hover_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb alignment=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb box_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb image_loading=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb max_width_mobile=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_column_text]\n \u00ab Le gain \u00e9conomique du tourisme peut aussi \u00eatre tr\u00e8s b\u00e9n\u00e9fique pour la sauvegarde du patrimoine immat\u00e9riel. \u00bb 37<\/sup><\/p>\n La valeur \u00e9conomique, sociale, environnementale et culturelle du patrimoine culturel immat\u00e9riel peut \u00eatre renforc\u00e9e par le tourisme (durable) bas\u00e9 sur le PCI au profit des communaut\u00e9s, groupes ou individus concern\u00e9s 38<\/sup>). D’un point de vue \u00e9conomique, le tourisme fond\u00e9 sur le PCI peut offrir de nouvelles possibilit\u00e9s d’emploi aux populations locales et r\u00e9duire la pauvret\u00e9. Le tourisme peut devenir un moyen de g\u00e9n\u00e9rer de nouvelles sources de revenus qui restent dans la communaut\u00e9, gr\u00e2ce \u00e0 des initiatives locales, con\u00e7ues pour sauvegarder et renforcer le PCI pour sa continuit\u00e9 \u00e0 long terme 39<\/sup>. Cela induit souvent une formation communautaire aux outils et \u00e0 la gestion du tourisme, ce qui peut ouvrir la voie \u00e0 la cr\u00e9ation d’entreprises touristiques locales, id\u00e9alement d\u00e9tenues par les communaut\u00e9s porteuses elles-m\u00eames qui sont ainsi en mesure de prendre leurs propres d\u00e9cisions d’investissement et de marketing. Le tourisme peut contribuer au d\u00e9veloppement rural lorsqu’il y a une \u00ab fuite \u00bb minimale des b\u00e9n\u00e9fices \u00e9conomiques.[\/vc_column_text][vc_row_inner equal_height=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb content_placement=\u00a0\u00bbmiddle\u00a0\u00bb column_margin=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction_tablet=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction_phone=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb constrain_group_1=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb text_align=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb row_position=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb row_position_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb row_position_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb class=\u00a0\u00bbwebdoc-ich-example\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb pointer_events=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1665583058449{background-color: #fffbe6 !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner column_padding=\u00a0\u00bbpadding-4-percent\u00a0\u00bb column_padding_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_position=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb column_element_direction_desktop=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_element_spacing=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb desktop_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb tablet_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb phone_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb font_color=\u00a0\u00bb#006a89″ column_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ width=\u00a0\u00bb1\/1″ tablet_width_inherit=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_type=\u00a0\u00bbsimple\u00a0\u00bb column_border_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb column_padding_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb gradient_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][vc_column_text]\n Au Swaziland, le Shewula Mountain Camp a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 et est enti\u00e8rement d\u00e9tenu et g\u00e9r\u00e9 par une communaut\u00e9 locale. Le Shewula Mountain Camp offre aux visiteurs la possibilit\u00e9 de d\u00e9couvrir le PCI local comme les chants et les danses, l’artisanat local et les croyances traditionnelles. Tous les b\u00e9n\u00e9fices sont distribu\u00e9s aux membres de la communaut\u00e9 pour d\u00e9velopper et am\u00e9liorer leur quotidien. Le tourisme g\u00e9n\u00e8re de nombreuses opportunit\u00e9s d’emploi non seulement dans le camp lui-m\u00eame mais aussi autour de projets VIH\/SIDA dans la r\u00e9gion, \u00e0 travers son centre d’artisanat ainsi que son programme de soins aux orphelins qui y est mis en \u0153uvre.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_column_text]Le tourisme peut r\u00e9duire l’exode rural vers les villes<\/b>, contribuant ainsi \u00e0 maintenir la sp\u00e9cificit\u00e9 et la diversit\u00e9 culturelles dans un monde de plus en plus globalis\u00e9. Une gestion appropri\u00e9e du tourisme (durable) respecte les valeurs sociales des expressions du patrimoine immat\u00e9riel, tout en trouvant un \u00e9quilibre entre les activit\u00e9s \u00e9ducatives et de divertissement \u00e0 la lumi\u00e8re d’une approche touristique. En impliquant les jeunes g\u00e9n\u00e9rations<\/b> dans l’\u00e9laboration de ces offres touristiques bas\u00e9es sur le PCI, l’int\u00e9r\u00eat pour la sauvegarde se transmet au fil des ans, au lieu d’\u00eatre abandonn\u00e9 par les plus jeunes qui ont tendance \u00e0 laisser de c\u00f4t\u00e9 les modes de vie traditionnels et ruraux.<\/p>\n Le tourisme durable du PCI peut r\u00e9duire les impacts n\u00e9gatifs du tourisme sur l’environnement <\/b>en utilisant et en g\u00e9rant les ressources de mani\u00e8re responsable. Le tourisme \u00e0 la fois \u00e9cologiquement et culturellement durable est devenu de plus en plus commercialisable et contribue alors au bien-\u00eatre d’une communaut\u00e9<\/b>.<\/p>\n Le tourisme bas\u00e9 sur le PCI peut cr\u00e9er ou renforcer un sentiment de fiert\u00e9<\/b> au sein d’une communaut\u00e9 ou d’un groupe en permettant aux communaut\u00e9s patrimoniales de pr\u00e9server leurs pr\u00e9cieuses traditions. Le tourisme durable et responsable peut \u00e9galement permettre la transmission du PCI aux g\u00e9n\u00e9rations futures et g\u00e9n\u00e9rer une meilleure compr\u00e9hension\/sensibilisation \u00e0 sa diversit\u00e9, sa sauvegarde, sa pr\u00e9servation, sa valorisation et sa durabilit\u00e9.<\/p>\n Certaines pratiques du PCI (festivals, arts du spectacle, etc.) attirent un nombre consid\u00e9rable de personnes au m\u00eame endroit et induisent donc une visibilit\u00e9 accrue<\/b> de ces \u00e9l\u00e9ments du PCI, facilitant la sensibilisation et la prise de conscience<\/b> des touristes. Bien g\u00e9r\u00e9 et bien promu, un \u00e9v\u00e9nement sp\u00e9cifique peut sensibiliser au PCI des milliers de personnes qui, jusque-l\u00e0, n’avaient peut-\u00eatre pas r\u00e9alis\u00e9 l’importance d’un tel \u00e9v\u00e9nement sur le plan culturel.<\/p>\n Le tourisme peut \u00e9galement cr\u00e9er un espace<\/b> pour les pratiques non touristiques du PCI au sein des communaut\u00e9s. En charge de leurs propres offres touristiques, celles-ci peuvent contr\u00f4ler l’acc\u00e8s<\/b> donn\u00e9 \u00e0 leurs pratiques, leurs terroirs, leurs modes de vie, etc. et maintenir des contextes coutumiers traditionnels. Cela signifie qu’il peut y avoir des activit\u00e9s du PCI et des lieux culturellement significatifs qui sont maintenus \u00e0 l’abri du regard des touristes, permettant ainsi de conserver la signification coutumi\u00e8re des rituels, des c\u00e9r\u00e9monies et de la vie quotidienne. D’autres types de PCI peuvent \u00eatre ouverts aux touristes selon les conditions propres \u00e0 une communaut\u00e9, o\u00f9 et quand la pr\u00e9sentation \u00e0 des \u00e9trangers est jug\u00e9e appropri\u00e9e.[\/vc_column_text][vc_row_inner equal_height=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb content_placement=\u00a0\u00bbmiddle\u00a0\u00bb column_margin=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction_tablet=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction_phone=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb constrain_group_1=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb text_align=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb row_position=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb row_position_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb row_position_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb class=\u00a0\u00bbwebdoc-ich-example\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb pointer_events=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1665583058449{background-color: #fffbe6 !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_inner column_padding=\u00a0\u00bbpadding-4-percent\u00a0\u00bb column_padding_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_position=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb column_element_direction_desktop=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_element_spacing=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb desktop_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb tablet_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb phone_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb font_color=\u00a0\u00bb#006a89″ column_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ width=\u00a0\u00bb2\/3″ tablet_width_inherit=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_type=\u00a0\u00bbsimple\u00a0\u00bb column_border_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb column_padding_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb gradient_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][vc_column_text]\n Dans le parc national d’Uluru-Kata Tjuta, les visiteurs sont pri\u00e9s de rester \u00e0 l’\u00e9cart des sites sacr\u00e9s de la r\u00e9gion afin de sauvegarder le r\u00e9seau de sentiers li\u00e9s aux croyances sacr\u00e9es. L’\u00e9quipe de gestion, qui comprend des autochtones, informe les touristes des raisons pour lesquelles ils ne sont pas autoris\u00e9s \u00e0 traverser certaines zones restrictives et les \u00e9duque sur la n\u00e9cessit\u00e9 de prot\u00e9ger et de sauvegarder les pratiques en mati\u00e8re de PCI.[\/vc_column_text][vc_column_text el_class=\u00a0\u00bbimg-copyright\u00a0\u00bb]@ \u00ab\u00a0Uluru-Kata Tjuta\u00a0\u00bb by alexhealing is licensed under CC BY 2.0.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=\u00a0\u00bbno-extra-padding\u00a0\u00bb column_padding_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_position=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb top_margin=\u00a0\u00bb0″ constrain_group_1=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb bottom_margin=\u00a0\u00bb0″ left_margin=\u00a0\u00bb0″ constrain_group_2=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb right_margin=\u00a0\u00bb0″ column_element_direction_desktop=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_element_spacing=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb desktop_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb tablet_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb phone_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ width=\u00a0\u00bb1\/3″ tablet_width_inherit=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_type=\u00a0\u00bbsimple\u00a0\u00bb column_border_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb column_padding_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb gradient_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][image_with_animation image_url=\u00a0\u00bb6398″ image_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbentrance\u00a0\u00bb animation=\u00a0\u00bbNone\u00a0\u00bb animation_movement_type=\u00a0\u00bbtransform_y\u00a0\u00bb hover_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb alignment=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb box_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb image_loading=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb max_width_mobile=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_column_text]\n Plus r\u00e9cemment, l’OMT a ajout\u00e9 la dimension culturelle pour la compr\u00e9hension du tourisme durable<\/strong> 42<\/sup>, faisant ainsi directement le lien avec le patrimoine immat\u00e9riel. L’impact social favorise une relation respectueuse avec les populations concern\u00e9es, mais l’aspect culturel de cette nouvelle d\u00e9finition touche \u00e0 l’identit\u00e9 et \u00e0 l’int\u00e9grit\u00e9 culturelles d’un groupe de personnes.<\/p>\n Les principes de durabilit\u00e9 font r\u00e9f\u00e9rence aux aspects environnementaux, \u00e9conomiques et socioculturels du d\u00e9veloppement du tourisme, et un \u00e9quilibre appropri\u00e9 doit \u00eatre \u00e9tabli entre ces trois dimensions pour garantir sa durabilit\u00e9 \u00e0 long terme.<\/p>\n Ainsi, le tourisme durable devrait :<\/p>\n Le d\u00e9veloppement du tourisme durable n\u00e9cessite la participation inform\u00e9e<\/strong> de toutes les parties prenantes concern\u00e9es, ainsi qu’un leadership politique fort pour assurer une large participation et la recherche d’un consensus. La mise en oeuvre d’un tourisme durable est un processus continu et n\u00e9cessite un suivi constant des impacts, en introduisant des mesures pr\u00e9ventives et\/ou correctives chaque fois que n\u00e9cessaire. Le tourisme durable devrait \u00e9galement maintenir un niveau \u00e9lev\u00e9 de satisfaction des touristes et leur garantir une exp\u00e9rience significative, en les sensibilisant aux questions de durabilit\u00e9 et en promouvant les pratiques de tourisme durable parmi eux.<\/p>\n Disponible sur : https:\/\/www.unwto.org\/sustainable-development<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Le tourisme durable est un concept large qui englobe diverses formes de tourisme :<\/strong> tourisme \u00e9quitable, tourisme \u00e9cologique, tourisme \u00e9thique, tourisme doux, tourisme responsable, tourisme vert, tourisme solidaire, agrotourisme, etc. (43). Celles-ci reposent toutes sur des valeurs<\/strong> sp\u00e9cifiques que les touristes partagent non seulement entre eux mais aussi avec les acteurs du tourisme qui cr\u00e9ent et articulent une offre touristique mettant en relation de nombreuses personnes (h\u00e9bergements, transports, guides, activit\u00e9s, etc.) et g\u00e9n\u00e9rant des opportunit\u00e9s de d\u00e9veloppement durable pour la population concern\u00e9e.<\/p>\n Les visiteurs peuvent \u00eatre submerg\u00e9s par la gamme d’opportunit\u00e9s de tourisme durable disponibles sur le march\u00e9, car de plus en plus d’entreprises \u00e9laborent des produits pr\u00e9tendument durables et certaines parties prenantes utilisent la durabilit\u00e9 pour r\u00e9pondre aux agendas \u00e9conomiques et politiques avec des b\u00e9n\u00e9fices limit\u00e9s pour les communaut\u00e9s locales. Pour s’assurer que ces offres respectent bien les valeurs du tourisme durable, de nombreux pays commencent \u00e0 d\u00e9velopper des labels, des inscriptions, des initiatives ou des certifications d’activit\u00e9s touristiques afin d’attester de leur implication l\u00e9gitime dans le mouvement durable. Certaines initiatives sont nationales, d’autres sont r\u00e9gionales (par exemple l’Eco-label europ\u00e9en qui pr\u00f4ne la bonne gestion des ressources, le recyclage des d\u00e9chets, l’utilisation de produits et aliments bio, verts et locaux, ou la Charte Europ\u00e9enne du Tourisme Durable dans les Espaces Prot\u00e9g\u00e9s 44<\/sup>, etc.) ou encore globales (Green Globe d\u00e9livre une certification aux acteurs sensibles \u00e0 la gestion responsable du patrimoine culturel, de l’environnement et des dimensions \u00e9conomiques et sociales d’une destination 45<\/sup>, impliquant de nombreux types d’entreprises : h\u00e9bergements, op\u00e9rateurs touristiques, professionnels de la restauration, transports 46<\/sup>, etc.) Bien que ces actions promeuvent des cadres de durabilit\u00e9 pour le tourisme patrimonial, il reste beaucoup \u00e0 faire pour les mettre en \u0153uvre.<\/p>\n Diverses formes de tourisme durable concernent des aspects culturels qui pourraient \u00eatre alt\u00e9r\u00e9s par une mauvaise gestion du tourisme, mais celle qui rejoint probablement le plus la sauvegarde du patrimoine culturel immat\u00e9riel est le tourisme communautaire.<\/strong> Cette forme de tourisme implique les populations dans le d\u00e9veloppement d’offres touristiques locales \u00e0 leur profit. Les membres de la communaut\u00e9 sont charg\u00e9s de construire et de g\u00e9rer les structures d’h\u00e9bergement et les services locaux. Ils ont un contr\u00f4le total sur les b\u00e9n\u00e9fices financiers, dont une bonne partie est destin\u00e9e \u00e0 am\u00e9liorer leurs propres conditions de vie, dans le respect de la nature et de la tradition 47<\/sup>. Le tourisme communautaire propose souvent des activit\u00e9s li\u00e9es au patrimoine immat\u00e9riel telles que des ateliers d’artisanat ou le partage des traditions. Donner aux populations locales la possibilit\u00e9 de g\u00e9rer leurs propres activit\u00e9s touristiques est un moyen de s’assurer que les praticiens du PCI participent \u00e0 la cr\u00e9ation d’un tourisme adapt\u00e9 \u00e0 leurs besoins et ainsi d’assurer la continuit\u00e9 et la transmission du PCI.<\/p>\n Le tourisme \u00e9quitable, responsable, \u00e9thique et solidaire<\/strong> touche aussi \u00e0 la dimension culturelle du tourisme durable. Ce dernier engage la responsabilit\u00e9 de tous les acteurs afin d’offrir un tourisme respectueux des \u00ab ressources humaines, culturelles, \u00e9conomiques et environnementales de la soci\u00e9t\u00e9, qui forment le cadre de vie des communaut\u00e9s locales \u00bb 48<\/sup>.<\/p>\n\u00c0 qui s’adresse ce dossier en ligne ?<\/h4>\n
Comment faire de mani\u00e8re \u00e0 maximiser les b\u00e9n\u00e9fices du d\u00e9veloppement durable pour les communaut\u00e9s d\u00e9tentrices, ainsi qu’\u00e0 promouvoir la sauvegarde du PCI ?<\/h4>\n
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Le tourisme peut prendre de multiples formes.<\/h4>\n
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Exemple : Tourisme culinaire et patrimoine culinaire vivant<\/h4>\n
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Une relation complexe entre PCI et tourisme<\/h4>\n
Exemple : Les danses balinaises, de la tradition au tourisme<\/h4>\n
Exemple : Le Festival Alarde de Fuenterrabia, destruction et construction du PCI<\/h4>\n
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Visites cannibales<\/h4>\n
Le marketing du patrimoine gastronomiques de Macao<\/h4>\n
Touristification du patrimoine inscrit \u00e0 l’UNESCO<\/h4>\n
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Opportunit\u00e9s d’emploi au Shewula Mountain Camp<\/h4>\n
Contr\u00f4le de l\u2019acc\u00e8s des touristes dans les zones sacr\u00e9es en Australie<\/h4>\n
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L’OMT sur le tourisme durable :<\/h4>\n
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\n
![Joanatommy<\/a>,](\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Alarde_de_Hondarribia.jpg\"){kind=link}